Posts Tagged ‘独立电影’

8 January

What I am working now.

I have made four new short films last year. Will put up the trailer soon. Now am sending to film festivals and competition.

This year am planning for a documentary back in Bario as producer. Set in April.

A short film with Jasminatha Teo, a young Sarawakian director just back from Taiwan. Should be shooting in March, Kuching.

Also producing for Margaret Bong’s first feature film called SINGING TOMBSTONE. Set to shoot in Kuching end of the year too.

Am planning for an international film festival in Kuching in end of year. My biggest event thus far. Will be bringing international filmmakers to Sarawak. For films and friendships.

Looks like a busy year hor!

19 March

独立电影:拍来干嘛?

独立电影的概念在国人眼里还是处于‘搞艺术’的刻薄印象。每当谈到独立电影的工作,很多人,也许可能包括你在内,都会忍不住的问一句;独立电影拍来干嘛?在那里才有得看?搞艺术能赚钱吗?年轻人好手好脚的怎么不脚踏实地好好的去找份工作呢。。。等等的疑问。

但这些绝对是合理的疑问。在我国还真的不容易能够观赏到独立电影。目前独立电影这行业也的确比较冷门。这些疑问其实反映了我们现时社会的价值观,对独立电影,甚至所有艺术工作的前途与钱途所产生的一个问号。

独立电影是一个通用概念,它是指一般某部在拍摄之前并没有落实发行渠道的电影。那些千万大制作由于有大集团在背后推动,所以从筹备到发行都已有了完善的计划,很多大电影其实在开拍之前已经有了预售能力,这就是那些明星演员,知名导演的票房号召力。

但独立电影则是相反的。很多时候,所集资筹备的资金往往只够于部分电影制作。往往拍摄完毕了之后,就没有了多余的资金再去推销自己的作品。因此独立电影在后续的宣传,推销和发行的作业上就显得比较吃亏。所以很多我国的独立电影无法顺利的在正规的管道与观众见面。再加上官方对于电影题材的限制,导致越来越多独立电影都是往外发展。

这篇文章希望能够让读者更加了解到比较鲜为人知的内幕;独立电影的发行。

电影节
电影节是一年一度展示近期电影的节日。每个电影节都会关注某种的具体风格和主题。世界上大大小小的电影节多不胜数,尤其是在欧洲和美国占了多数。目前保守估计都有300多个,而且这数目还是不断像雨后春笋般的增加当中。如果按照这个数字来分析,也就是说平均一个月就有25个电影节。电影节已经成为了一门非常竞争性的专业领域。

电影节虽然之多但等级有分。比较有权威性,A级的电影节却不多。被号称为世界‘五大’的电影节分别有;法国坎城国际电影节(CANNES FILM FESTIVAL),德国柏林国际电影节(BERLINALE INTERNATIONAL FILM FESTIVAL),意大利威尼斯国际电影节(VENICE INTERNATIONAL FILM FESTIVAL),美国圣丹斯国际电影节(SUNDANCE FILM FESTIVAL)和加拿大多伦多国际电影节(TORONTO INTERNATIONAL FILM FESTIVAL)。这五大电影节有丰富的历史背景,对电影工业有直接的影响力。能够在这些电影节里得到肯定,几乎是成功的保证。

在亚洲地区,比较有规模的有韩国釜山国际电影节(PIFF),上海国际电影节(SHIFF),东京国际电影节(TIFF),新加坡国际电影节(SIFF)以及香港国际电影节(HKIFF)等等。

绝大部分的独立电影,不论国籍,不管是长片还是短片,剧情片还是纪录片,娱乐片或商业片还是动画片,几乎都是为了参加电影节而制作的。我们对电影节的概念好像都是来之媒体报导。看到的好像都是花花绿绿,星光闪耀,红地毯,奖项,等等之类的。

可是背后其实还有很多实际的商业利益在围绕著。参加电影节绝对不是凑巧,而是有意识,计划性的推销手段。颁奖台上的银幕风光是对电影在艺术上的成就。但台下其实却是一片现实的买卖商场,把电影推销出去才是电影最实际经济利益。

除了电影工作者和影迷,电影节还会吸引很多电影评论家和电影发行人。这两号人物才是独立电影工作者参展的锁定目标。得奖除了奖座,奖金和一些媒体的报导,它真正带来的好处就是可以得到电影评论家和独立电影发行人的注意。

电影评论家几乎就等于是该项影展的素质发言人。得到好的影评可以让电影和导演在众多的其它电影里拔得头筹,引人注目,对今后的宣传和发行将会事半功倍。但评论家通常是非常主观和个人性的来评论电影。因此很多时候根本无法事先预料他们的口味。这当然也要按照每个电影节的特色来衡量。比如说在一些比较保守的电影节,另类前卫大胆的电影题材就比较不受若。一些剧情流行但包装脆弱的电影通常也会成为评论家的大肆攻击。这些负面的评论的确是会带给年轻电影人很大的学习空间但是它却吓坏了大批的海外发行人。

所谓的电影发行人(FILM DISTRIBUTOR)其实就是一些有权力和能力把你的电影售卖发行给电影院和电视台的推销员。权力大的发行人有能力从新投资,包装,把电影在海内外发行。

一旦电影得到的发行,电影工作者将会按照发行合约里的版权所得到利益。一部成功的电影就有能力让当初这些默默无闻的电影人在瞬间发光发热,知名度直升,成为头版头条。一部电影的有效参展时期大约是三年。换句话说三年内,一部电影可以不断的呈送参加世界各地各个电影节。

所以电影评论家和发行人之间的互动,其实对一部电影来说是举足轻重的。他们有能力延续一部电影的生命力,也造就了很多电影业的明日之星。除此之外电影节是所有来自世界各地电影界里的英雄豪杰聚集交流的地方。一些志同道合的电影人也因此互相联系合作。因此电影节是所有独立电影工作者的美梦成真的主要福地。

在我国目前的电影大环境里,独立电影仍然还是不受片商,电影院和观众的接受。也因此几乎所有的独立影片都是往国外电影节发展。很多时候只当这些独立电影得奖后,国内才会引起一些发行商的兴趣。换句话说我们的电影既然还要靠国外的肯定后才能回国内发展。我们的审美观和标准竟然是被牵着鼻子走的?这是我们值得商讨的讽刺题外话。

放映会
许多国内外的电影学会,学术,艺术与文化组织都时常会举办一些小型的独立电影放映会。放映会的目的和电影节其实还是有异曲同工的效用。这些放映会通常是开放给公众,但也会不时邀请一些电影界人士和评论家等艺术工作者出席。这也是许多独立电影和观众最近距离的接触。

同样的,真正的目的还是希望借此机会得到更多电影界人士的肯定,能让电影去到更远。放映会结束后,通常一些得到好评的片子就会特别受到关注,而且还有机会与其它电影人接洽发行甚至合作机会。这也是一种方式来提升自己知名度的地方。虽然咋看之下感觉这种小型放映会没太大作用,但由于电影的圈子不是很广,再加上现在科技的发达,一传十十传百得很快就会散播开来。在电影圈里,最怕的不是没才华,而是怕别人不知你的存在。

很多独立电影导演也是透过这类型的放映会,让自己的作品得到专业肯定,续后顺利的被邀出席各大影展和电影节。在我国,马来西亚电影学会(KELAB SENI FILEM MALAYSIA)和砂劳越电影学会(SARAWAK FILM SOCIETY)也会不时举办这类型的放映会,特别为了鼓励和推广独立电影和本地制作。

数码发行
今天独立电影主要的制作格式是使用数码科技(DIGITAL TECHNOLOGY)。数码电影的制作费远远低于传统的胶片电影。再加上数码科技的普遍化,很多年轻人都能够以低成本,高速度的制作出电影。我国目前的独立电影几乎全部都属于数码电影。也因如此,网际网路很自然的成为了独立电影很方便和自由的发行频道。

透过网路放映(ONLINE SCREENING)和下载次数,很多独立电影工作者不管是职业还是业余的,都有可能够发点小财。一些独立电影是专门为了网络发行而拍的。网络发行绝对已经变成一股热潮。

但重头戏其实属于数码电影的撅起。这几年来数码电影院的诞生改变了整个独立电影的大趋势。戏院所使用的放映器材居多还是属于传统的胶片放映。胶片最大的好处是它可以保持电影放映的最佳视觉素质。但是由于费用非常昂贵,许多底成本的独立电影根本无法在戏院公开上映。

数码电影院的出现让这些独立电影有了属于自己的大银幕。国外已有越来越多的电影院已经使用数码科技。也因此越来越多独立电影能够更方便的在世界各地上映。在我国目前虽然只有一间在吉隆坡的戏院拥有数码放映的科技,也很积极的上映本地独立电影。

而在这一点邻国新加坡则已经远远超越我们,并且走在世界的前端。现在新加坡已经拥有7间数码电影院。透过官方的推动,数码电影院的数目肯定会继续增加,而新加坡的最终目标是成为世界数码电影院的积聚中心,成为世界数码电影的发行站。这对我国的独立电影是有正面的推动。

总结
我国的独立电影居多都是往外发展,某个程度上可能冷落甚至忽略了本地市场。这使到国人对独立电影的认知无法提升。但我相信在不久的将来,当整个社会气候成形时,也是我国独立电影归巢之日。到时必定能够得到社会大众对独立电影的肯定。

1 November

马来西亚电影风格化

西方社会有这样一句话“WHATEVER YOU DO,DO IT WITH STYLE”。意思就是说不管你做什么,一定要有自己的风格。我运用这句话来作个开头。今天透过所谓的全球化(GLOBALIZATION),我们的生活已经步入均质化社会(HOMOGENIZED SOCIETY)。换句话说,由于相同物资和价值,超过量生产,导致世界变得越来越大同小异化,越来越缺乏创意和独特性。不管是在物质还是思想上。而电影更是逃不开这种现象。有些人会认为这些所谓的风格只是一种肤浅的流行假象。但是如果没有独特的风格,基本上就已经失去了竞争的能力。

在今天的世界电影趋势分部里,我们大致上可以简单的做几个区分。有比较熟悉的美国好莱坞所注重的高科技,娱乐感官的消费流行电影。再来是在草地上翻滚,载歌载舞剧情片的印巴电影。另外就是一些传著于抽象语言的新浪潮欧洲艺术的贵族电影。

这三股电影风气已经逐渐成为一个现代主流电影风格的趋势三叉口。但在最近的几年,越来越多世界各国也都渐渐开始各自建立起一个按照自己国家历史文化背景的电影风格。这些‘外语片’也开始慢慢的挑战由美国所垄断的英语电影市场。不管它是一种商业诉求还是一种电影艺术的成长,我都认为树立一个国家电影具体的风格,对整个国家的电影工业发展和电影文化推广是很非常重要的。

我们来看美国,虽然美国一直都在主导着世界主流电影的动向,但是好莱坞电影其实并没有属于自己的文化内涵。除了上世纪风靡一时的50年代西部牛仔电影外,今天的美国电影工业已经完全是为了配合商业市场的趋向,而制造出适合消费形态的流行电影。但是这些电影并不含有美国人的文化立场。至于什么才算是美国人的文化,那或许是另一个话题。但是如今在好莱坞,只要是认为可以赚钱的电影,就算是与自己国家文化完全无相关,甚至有冲突的题材,好莱坞还是会义无反顾的大量制作,直到下一个市场方向的转移。

老实说我还真不希望我国电影会有一天变得像美国那样,虽然咋看之下好像是海纳百川,百花齐放,风光非常,什么样电影都有,但是我认为其实这是一种电影文化破产的现象。这不该是我国电影所追求的目标。

那我们国家的电影应该往那一个方向去呢?哪些风格又能迎合我们文化背景和民族气息呢?我们先来了解其他亚洲国家电影风格的情况。

亚洲电影一直以来都是以香港电影王国的动作功夫片为首。当时这些功夫片也成为了我们东方文化在西方世界里最早的一个外交文化产业。导致在70年代的西方国家一直都误认为我们东方人各个都是武林高手的印象。从80年代的英雄电影,90年代的无厘头电影,到2000年的黑社会电影热潮,香港都带给了华人电影极大的贡献。

近年来,特别是在2000年后,由于香港盗版问题和大部分投资者都涌入中国市场之后,香港电影开始衰落沉沦。但有趣的是,相反的其他亚洲国家电影却在这时开始掘起。尤其是中国大陆的电影,如今已经取代了香港成为华语电影的一个代表性的指标。中国社会的解放,也让中国电影慢慢的脱离了当年封建社会的共产主义电影,再加上文化改革后,造就了多位中国新导演如张艺某,田壮壮,陈凯歌,冯小刚,陆川等人。他们的电影不只在自个国土创下佳绩,也不断的征服国际市场。从比较典型的中国电影《一个不能少》,《卡拉,我的狗》,《手机》,《可可西里》,到现在高科技的作品《英雄》,《十面埋伏》,《无极》等等都使到中国电影的风格向多层面发展,也顺利的把华语电影带入了另一个国际层次。

台湾电影风格也不断跟着时代转型,从最早期的爱国政宣电影,学生类型电影,新浪潮电影以及演变到如今由蔡明亮和侯孝贤所带领的后新浪潮电影风格。虽然这类型的电影不算商业,对某部分的观众或许会觉得十分灰涩难懂,使其作品虽声名在外,在台湾却一直是曲高和寡。不过始终这还是个属于台湾强烈风格的电影。而这些电影还是有一群热爱艺术电影爱好者的稳定拥护和支持。

伊朗电影最重要的指标性人物阿巴斯(ABBAS KIAROSTAMI)于1987年拍摄的《哪里是我朋友家》已经对世界电影造成一股轰动。如今许多来自伊朗的作品,尤其是我自己最喜欢的马几德(MAJID MAJIDI) 也已经在国际影坛里发红发热。而最近比较受瞩目是一些伊朗儿童电影系列例如《天堂的颜色》,《小鞋子》,《白气球》以朴实的题材和简易的叙说手法,来打动观众的心,成功的将伊朗电影发扬光大。

韩国电影则是透过一个完整的国家政府体制内的支持,有如神话奇迹般的在这短短的几年把韩国电影和电视剧兴起,创造了一股强大的韩风。几乎不管什么题材的电影都能在国内外畅销卖座。韩国都市浪漫主义的爱情文艺片以及悬疑恐怖片已经成为现代韩国电影主流风格。

其次日本电影也一直以来都在亚洲电影里历史站稳一席之地。虽已经无法再与当年大师级导演黑泽明,小津安二郎等媲美,但是今天宫崎骏的动画和北野武暴力美学也树立了现代日本电影独特的风格。

就连东南亚电影也已经默默的成长。泰国的第三人类电影和鬼神电影,印尼的青春爱情电影,新加坡的国民形社会教育电影等都也已经成形迈入稳定的市场风格。

在这时我们不得不问马来西亚电影究竟是属于什么样的风格呢?是《GERAK KHAS THE MOVIE》般的警匪片,是《SENARIO》的搞笑片,是《SEMBILU》般的都市缠绵爱情片,是《PUTERI GUNUNG LEDANG》的历史浪漫片,是《PONTIANAK HARUM SUNDAL MALAM》般的恐怖片,还是YASMIN AHMAD具争议性的新马来电影呢?我认为我国电影工业在很久前就已经面临创作瓶颈了。于是这么多年来,所推出的电影不断的在自我繁殖,重覆着同样的题材,技术和内容。

我国电影到目前为止,还是并没有一个明确的主流风格,也还没有达到一个全面性的统一价值观。这也显示出我国电影业还是一盘散沙,各拍各戏,为的只是想尽快的把电影成本回收,而因此无法有策略性带给国家电影一个具体的电影发展蓝图。无法争议的是,与其他亚洲国家电影文化对比之下,我们已经远远地抛落在后面的事实。

我认为我国电影的风格趋向应该回到社会最基本的元素,那就是我国多元种族的文化的特色描述。这是其他国家所比较缺乏的。我们的电影也必需体现出一种东方文化的内涵。我认为伊朗和中国大陆电影是我们应该学习的榜样。伊朗电影的特色是在于对人性内心世界的剥析深邃,而少于外在物质世界的色彩渲染,这当然也跟伊朗的宗教思想上有关。以简单直接的叙述和纯朴的形态,充分的表达了伊朗社会老百姓的复杂内心情感。伊朗的电影导演似乎不约而同地在题材和电影风格上非常接近。也因此树立了伊朗电影在世界电影里的强烈形像。

中国改革开放后,造就了一股新电影浪潮。第五代导演个人风格的浓烈及大胆的艺术追求成为八十年代大陆电影的标志直到今天。也真正使得中国电影能够成为一种辐射全球的文化。如今所谓的第六代导演代表性的有贾柯樟,路学长,王小帅也纷纷浮出水面,锦上添花。如果伊朗电影风格是具体的表达出在伊朗大社会结构的现实,那中国大陆电影是以导演个人独特风格来记录当代中国社会人民的朴实生活。这些作品能够直面他们国家社会现实、人际关系的现实,也能够以冷静老实的态度展现他们生活的自然环境和物质实情。换句话说,这些电影是关于老百姓的电影。放映出了社会各个层次的矛盾和情感。

东方文化的电影风格讲求意境以及朴直纯真的表现形态。以民族性格的特色呈现在为电影的风格。换句话说,电影的风格不该纯粹只为了电影艺术。电影风格是社会民族风格的呈现。

于是再回到我国多元化种族的社会里,为何我们不多加利用此优点,老老实实的制作出关于我们老百姓的电影?我们不需再空转,人云亦云,跟着世界电影的流行尾巴。应该以我国独特的多元民族社会文化的实质,根源,内容,凸显出我国电影的风格,才是上策。换句话说,马来西亚电影应该先本土化再国际化。以我国本土文化为创作核心,以国际市场为竞争目标。我拿张艺谋的《一个不能少》来昨个比方。电影题材简单直接不过,没有知名演员,没有千万制作费,没有豪华包装,可还是让电影在国内外,好评又叫座。我觉得我国电影最大的问题就是没找到自己的文化定位。

我国电影就像是一个没有身份证的小孩在一个不知名的大都市里迷了路。不但自己不认识自己,别人也无从辨识。其实所谓电影风格化并不是将我国电影名牌化,明星化。而是建立起一个具体形像,才能更具有市场上的竞争能力。

当然这不代表说其他不同风格的电影,就将面临沉没和冷落的局面。这点还是有重申的必要。

让国家电影风格化,其实就是寻找自己国家的电影身份。虽然是一盘散沙,但其实只需要的是一潭水,就能将所有沙粒融合。建立一个国家电影风格,绝对需要最高国家政策来推动。再由电影工作者来配合,加上观众的支持,才能让我国电影走出瓶颈。

刊登在25-NOV-2007星洲日报YEAH周刊东马版

26 September

从独立电影来看本土文化



在现代历史上,电影是一种科学技术,是一种娱乐形式,是一种商业资产,是一种艺术表现,是一种教育媒介,是一种文化产业。从不同的欣赏角度,我们可以各自在电影里寻找到不同的价值和意义。但是由于今天社会的步伐已经越来越走向一个全球化的消费结构,使到电影也已经偏向于商业娱乐的大定位。当代的电影工业已经也越来越‘养殖场化’,也使到今天市场上的电影各个大同小异,离不开同一个商业架构的框架。也因如此,这些年来的世界各地的主流电影已经接近肤浅化。可悲的是观众们还是愿意花钱买票去看这些电影。我认为吸引观众的不完全是电影题材,而只是电影华丽的再包装。

但是我们又该如何来解读这些主流电影背后所隐藏和引进的文化价值呢?而这些价值又是否能够迎合我们自己本土社会和本身的文化身份。换句话说,我们今天所看的主流电影其实隐藏了一些外来文化价值。这些外来文化价值是否慢慢会有一天局部或完全的代替了我们自己的核心价值?这些议题已经是多年来在学术上不断的被检验,讨论。

我希望以另一个角度去看电影。或者说我换一个词。我们不‘看’电影。我们来‘读’电影。因为我认为电影是一种世界性的语言。而语言是任何一个国家民族文化的核心点。也就是中国电影学者李少白所说的‘电影是一种文化熏染;而对一个民族与另一个民族、一个国家与另一个国家之间的电影放映来说,就是族际和国际的文化交流和沟通’。

今天世界的主流电影流向可以归纳于两个部分,西方好莱坞和东方好莱坞香港。而这两大好莱坞互相又有千丝万缕复杂的互相影响,而造就了一个主流电影语言。但是这个语言是否有涵盖了我们本土的文化气息吗?我们看的永远是别人的语言,别人的故事,别人的电影。而又有谁在用我们的语言来说我们的故事呢?我不完全否定今天主流电影的大同文化。我担心的是,我们的孩子们会不会有一天,会完全忘了自己的文化而把电影里的外来文化当做己有?这是值得我们思考的问题。

我强调,我认为电影是属于文化的。电影文化的交流必需是在一个平等的条件下进行交流。在全球化日益彰显的今天,一方面是欧美强势文化的遍地开花、无孔不入;另一方面是一些第三世界小国与弱势文化的被忽略和遮蔽。

如今西方国家透过电影,把大国意识形态以强势文化姿态在全球的扩散与渗透,正在催生另一种形态的帝国体制。它不是以军事强制为杠杆,没有鲜血和暴力,而是一种通过资本、信息和市场来冲击国家主权,促使国家和领土的界限再度淡化的新的帝国主义。这是个不能回避和否认的一个国际文化现实问题。

另外我国人民心中的那一块本土民族文化的东西,也已经变质,开始离我们越来越远了。传统已经开始没有了继承,历史已经慢慢的沉默了。在迎接都市化的我们,这个时段是文化保育工作最紧迫的时刻。因为在我国各大小城镇都在即将进行一连串的城市化工作当儿,无可奈何的一些本土文化将逃不过被淹没的可能性。而我们能够留给未来的孩子们什么样的文化果实,就看我们现在如何养育这棵树了。

捍卫本土文化不是守旧,不是反现代,更不是文化倒退。捍卫本土文化是把我们文化的根,紧紧地的握住,不被时代的变迁冲走。文化的根如果不见了,文化就会枯萎。一个没有文化根源的国家民族,是迷失,是矛盾的。

我国的电影工业也与普遍主流电影理念同肩而行。我个人认为P。南里时代和八十年代初到九十年代中的马来电影,属于辉煌时刻。那时的电影都有一股很浓厚的本土表达。故事题材也紧紧的与当地的生活文化相扣。除此之外,今天我国的主流电影显然也已经演变走向‘罐头化’。越来越无法体现出我国民族文化色彩。我国电影始终还是被商业,票房等等的机制所捆绑主导。使到电影创作空间的直接萎缩。换句话说,我国所制造的电影主要目的是让观众花钱看电影来赚取短暂的利润。而不是有远见的以我们的本土文化背景建立起一个属于我们自己的电影环境。代价是一个国家电影工业和电影文化多年的空转。也因此,我国电影业始终得不到本地观众全面的支持。
我认为要凸显,保护,延续和捍卫我们自己的文化语言,就要自己拍电影。自己积极的发展出一套属于我们的电影理念。一套能够配合当地社会民族结构的电影文化。在看好莱坞千万制作的当儿,我们也该自己站起来,把我们的声音,故事,文化也摆上电影院。当然不是不自量力以卵击石,想和主流电影竞争,就算斗老实说也斗不过。虽然在没有强大的资金和技术支援之下,但是一分钱还是有一分货。就算口袋里只有一百块,那就拍个一百块的电影。毕竟这是属于我们自己的电影。这是树立我们自己的本土文化尊严的最起码的第一步。

而这就是独立电影的一个思想运动。以自己筹资拍摄的底成本制作。独立电影是以独立为最高精神,不受制于商业机制,不以盈利为首要目标,在国家电影体制外所建立的自由,自主的个性创作群体。也因此被称为非主流电影。

但是什么又是本土文化呢?本土文化是我们与生俱来的一个独特,具体的民族特色。也是我们民族丰富的内涵。本土文化造就了我们的民族色彩,性格,思维,语言,价值观等等。本土文化是我们身份的根。这是无法代替无法切割的。

我国独立电影是撅起主要是多年前由一帮电影和剧场爱好者顺着数码科技的发展所开始的数码独立电影。我国的独立电影已经频频在海外的影展受到好评创下佳绩。

而砂劳越独立电影的历史其实更远在数码科技来临之前已经起步了。在1987年,一群本地的电影爱好者开拍了有史以来第一部独立电影,一部伊班长片名为‘BERJALAI’,使用35MM胶带所拍摄的。也在当时砂劳越许多大戏院上映,场场爆满,成为一时轰动。但无奈也是空前绝后的一部。因种种因数,这帮人之后就再也没有再搞独立电影了。

在空荡了将近快二十年后,砂劳越独立电影在这几年又开始逐步回复。一些在外参与电影工作的本地人已经开始逐步回来砂劳越,想在这片土地上拍摄电影。一帮独立电影工作者也在2004年成立了砂劳越电影学会,主要目的就是推广非主流电影文化和本地制作。以文化和教育的角度来看和解读电影。砂劳越大学也开办了电影学位课程,每年孕育出许多本地年轻电影人才。虽然都还在起步阶段,但是我认为这是值得欣慰的事情。我认为在不久的将来,独立电影会在砂劳越带领一股电影文化的新气息。

我认为独立电影有推广,保育和捍卫本土文化的能力。
一) 独立电影不受太多的商业条件所约束,于是它拥有更大的创作空间和韧度。能够拍一些不那么受票房所影响的题材。于是更能够为文化工作出一份力。
二) 数码科技的普及化,廉价化,平民化,使到越来越多的人可以更容易,迅速,底成本的制作出数码电影。
三) 历年来越来越多的国内外的独立电影影展和放映会的撅起,给予独立电影更多肯定发展空间和条件。
四) 由于独立电影的制作模式简单化,独立电影工作者更能够轻便的穿透到各个社会的角落和层面,把老百姓的感情,声音,故事,语言,习俗等等最真的一面呈现在银幕上。
五) 越来越多西方国家对我们东方的文化越来越感兴趣。并且肯定我们自己的东西。于是除了本地市场,独立电影在国外有很好的发展空间。
六) 要捍卫本土文化工作,就必需让年青人参与其中。而恰恰电影创作就是个年青人高科技的玩意儿。以年青人的角度来看历史文化来拍本地电影,无疑会让观众从另一个比较创意的角度来看文化。这也是一种双重文化教育。也可以让本土文化年轻化。
七) 独立电影的发行量虽然不大,主要是在VCD和DVD的限量发行,大多数无法在戏院上映。但是我国一些戏院已经慢慢逐步的接受数码电影的放映。相信在不久的将来,我国会有越来越多数码电影院。

爱之深,责之切。我还必需说,目前我国独立电影工作者还是有些属于意识形态,把独立电影的定位抬得太高了。于是近年来在媒体上曝光的独立电影,抹上一层要不是高深莫测故作悬虚,就是挑战制度尺寸的刻板印象。还使到人们认为独立电影就是与主流电影为敌,专门拍一些让人看不懂的所谓的艺术东西。

我认为这不是,也不该是,独立电影真正的理念和原则。独立电影应该采取更亲民老百姓化的表达风格。而不是把自己孤立起来,自我膨胀。

同时观众也需要带着一个更开放,透明的角度来欣赏独立电影。一些观众因为看惯了主流电影的模式,于是带着先入为主的偏见来看独立电影。独立电影或许没有漂亮的演员,华丽的布景,夸张的题材,陶醉的音乐等等。但是独立电影应该能够给予观众一份真诚,踏实,清新的角度来读电影,来反映出我们社会真实的一面。无论影像与叙事上都以比较朴素而清新的角度,直接对应著不同国家和民族的文化现实,具有鲜明的本土文化特征。当本土文化即将的遗失之际,电影将会成为一个正面的文化教才。

在写这篇稿的当儿,许多砂劳越独立电影工作者已经开始慢慢踏上轨道。已经有许多电影计划正在默默的进行当中。我认为独立电影的前景是乐观的。我也认为独立电影是有能力在捍卫本土文化的工作上尽一份勉力。我认为电影不该只是为了娱乐和商业的而存在的。它同时赋予一些严肃的社会责任和文化教育的工作。我也相信独立电影工作者能够在本土文化资源中找到更多艺术的灵感。

此文章刊登在星州日报周末YEAH 副刊66期

2 August

砂劳越独立电影:天空开始灰了

三年前回来砂劳越我带着满怀信心
虽然在KL的一些电影朋友对我的决定
感到非常不以为然和再加反对
可是当时我的想法是
既然KL已经变成了一个森林
里面的百兽都已经有了一定的生存之道
而我却从是格格不入
那为何不回来砂劳越这个宽阔的草原
自由自在的拍我的电影呢?
如果体制内的电影环境是那么受控制的
那以后就在体制外拍我想要拍的电影吧
再说我真的不想在都市里拍电影了
我觉得有种不想说出来的陌生
就是冲着这样的想法
我开心的回来了

回来慢慢的认识了一些独立电影人
和电影爱好者
后来也和这班同志一起搞了个砂劳越电影学会
自己的长片也有了赞助
一切看来非常如意
三年后的今天
一路走在砂劳越独立电影的天空下
我最深的一个感慨就是
原来就算外表是个辽阔的大草原
里面还是充满了无畏的竞争勾心斗角
我真的搞不懂这些人在想些什么
目前砂劳越独立电影根本没有能力互相残杀
连幼苗发育的机会都没有
这时不是应该互相补助互相支持搞电影吗?
如今电影学会我也无可奈何的离开了
手头上也没有电影可拍了
当年搞独立电影的朋友
散的散,走的走
我开始对这片天空
看到一些惆怅



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